EXKURSIONEN INS KUNSTHISTORISCHE MUSEM WIEN

Um sich selbst und andere besser zu verstehen, bedarf es bestimmter Grundlagen. In meinen Proseminaren geht es um die zwei großen Erzählungen des Okzidents: die homerischen Epen und die Bibel, beide haben den europäischen Sprach- und Bildwortschatz geprägt und sind als die sogenannte humanistische Allgemeinbildung unverzichtbar für den allgemeinen kulturellen Austausch und insbesondere die Künste. Im Proseminar werden die verinnerlichten Motive und Narrative des christlichen Abendlandes hinterfragt und angehende Künstlerinnen, Pädagoginnen sowie Genderforscherinnen mit Wissen um die Urbilder und Urtexte ausgestattet.

Wie die „wissenschaftlichen Umgangsformen“ sind sie als Einführung für alle Studenten gedacht und leben von Anregungen.

Inhalt: Im Wintersemester 2025/26 werden das Alte Testament und im Sommersemester das Neue Testament im Hinblick auf die populärsten Bilderfindungen Gegenstand unserer Betrachtungen und Diskussionen sein.

Die persönliche Begegnung mit dem Kunstwerk ruft Motive und Klischees auf, die es kritisch zu hinterfragen gilt, weil sie für den Alltag, das Denken und die Künste im Abendland zuständig waren und immer noch sind. Daher gehen wir zuerst (!) ins Museum und betrachten die Bilder - und erst danach, wenn die Ikonologie, d.h. die Texte dazu ausfindig gemacht wurden, werden wir im Proseminar darüber sprechen.

Für diese Themenkreise kann selbstverständlich nicht Vollständigkeit erwartet und angestrebt werden, aber wir werden eine zuverlässige Literaturliste und das richtige Nachschlagen oder Googeln erarbeiten, um auch unbekannte Bildwerke entschlüsseln und vielleicht sogar neue Perspektiven finden zu können.

Belastbare Fakten aus den klassischen Wissenschaftsgebieten Kunst- und Kulturgeschichte, Archäologie, Psychologie, Sprach- und Literaturwissenschaften, Theologie und Religionsgeschichte etc..

Genderrelevant.

Themen im WS 2025/26: Auswahl

1. Genesis (1 Buch Mosis): Die Schöpfung, Adam und Eva, Kain und Abel
2. Die Arche Noah und die Sintflut (Gen. Kap. 6-9)
3. Die Weltreligionen: Abraham, die Opferung Isaaks und die Folgen: Hagar und Ismael (Gen. 22. 1-19)
4. Sodom und Gomorrah (Gen 16-19)
5. Jakob und Esau (Gen. 25 -27,63)
6. Exodus (2. Buch Mosis): Josef in Ägypten, die zwölf Stämme Israels (Gen.37 -50)
7. Auszug aus Ägypten: Schilfmeer, goldenes Kalb. Moses erhält die 10 Gebote (Ex.1-15)
8. Posaunen vor Jericho. (Buch Josua. 6,6- 20) Die Zeit der Könige. feindliche Übermacht: David und Goliath (1. Buch Samuel, 17), Salomo (Canticum Canticorum)
9. Die Psalmen: Babylon: Exil, Unterdrückung, Gefangenschaft: starke Frauen: JuditH und EstHer
10. Die Propheten: z. B. Daniel. Daniel in der Löwengrube (Dan 6, 1-28) Susanna im Bade (apokryph).

Ablauf und Anforderungen: Zu Beginn des Semesters gebe ich in der ersten Stunde des Proseminars eine Einführung in Thematik und Ablauf sowie ins wissenschaftliche Arbeiten, an den folgenden Terminen besuchen wir abwechselnd das Kunsthistorische Museum in Wien und treffen uns im Seminarraum der Angewandten um uns über das Gesehene auszutauschen. Im Anschluß an kleine Einzelreferate der Proseminar-Teilnehmer (ca. 20 Minuten, ev. mehrere gemeinsam zu einem Thema) diskutieren wir die „Wirkungen und Nebenwirkungen“. Das Kunstwerk bzw. das Thema kann von den Teilnehmerinnen selbst gewählt werden und ich unterstütze bei der Erarbeitung des Referats und des Thesenblatts, das dann auf die Base hochgeladen wird und allen Teilnehmern zur Verfügung steht.

Begrenzte Teilnehmerzahl.

Anforderungen:  Anwesenheit, Mitarbeit, Kollegialität, mündliches Referat und Thesenblatt (kurze Zusammenfassung und persönliches Resümee auf einer! DinA4-Seite)