Das Bauhaus, 1919 gegründet, gilt als die einflussreichste Kunstschule des 20. Jahrhunderts und - nach seiner wechselvollen Geschichte und Rezeption - als Inbegriff dessen, was wir weitläufig unter Moderne verstehen. Die große Erzählung dieser Institution ist eine Erfolgsgeschichte, die eng mit dem Kanon zusammenhängt, also der Frage, wer und was in der Kunst-, Architektur- und Designgeschichte oder in der Geschichte allgemein von Bedeutung ist. Prominente Namen wie Walter Gropius, Johannes Itten, Lionel Feininger, Paul Klee, Wassily Kandinsky, Oskar Schlemmer, Ludwig Mies van der Rohe, László Moholy-Nagy und viele andere stehen in Verbindung zum Bauhaus. Designikonen wie Marcel Breuers Stahlrohrmöbel, Wilhelm Wagenfelds Lampe oder Peter Kelers Bauhaus-Wiege assoziieren wir unmittelbar damit. Seriell produzierbare Objekte, funktional, smart und – wie die Architektur – formal auf das Wesentliche reduziert, gehören ebenso zum Image des Bauhauses wie die Aufnahmen von jungen Männern und Frauen, die in den Werkstätten und Ateliers, bei den legendären Partys oder beim Sport zum Sinnbild des neuen, modernen Menschen geworden sind.

Das Bauhaus war aber nie die eine in die Realität umgesetzte Idee. Im Gegenteil: In den nur 14 Jahren seines Bestandes an drei Standorten in Weimar, Dessau und zuletzt Berlin sowie mit drei höchst unterschiedlichen Direktoren stand die Schule im spannungsgeladenen Dreieck von Kunst, Handwerk und Industrie. Die teils zeitgleich aktiven Lehrenden hätten oft nicht unterschiedlicher in ihrer Ausrichtung sein können, von strengen Rationalisierungstendenzen bis hin zu einer spirituell-esoterischen Grundhaltung. Das Bauhaus stand von Anfang an Frauen zum Studium offen. De facto fanden sich jedoch die meisten Studentinnen in der Weberei wieder.

Von Anbeginn an war das Bauhaus unter Beschuss konservativer Kreise und sollte 1933, bald nach der Machtergreifung der Nationalsozialisten sein Ende finden. Das Bauhaus gilt heute allgemein als linksliberal. Es gab aber auch ein dezidiert Rotes Bauhaus, darunter engagierte Kommunist/innen, von denen einige mit dem zeitweiligen Bauhaus-Direktor Hannes Meyer in die Sowjetunion gingen. Daneben existierte ein betont unpolitisches Bauhaus, das etwa der Idee des Gesamtkunstwerkes verpflichtet war. Und es gab, wenn auch nur wenige, die später zum Beispiel an der Planung der Baracken in Auschwitz beteiligt waren. Zu guter Letzt gab es all die progressiven Konzepte, etwa den verpflichtende Vorkurs, die Werkstätten-Idee oder die Verknüpfung von Kunst und Wirtschaft, die man meist nur mit dem Bauhaus in Verbindung bringt. Sie wurden aber nicht nur dort "erfunden" oder praktiziert, sondern auch an vielen anderen Kunstschulen.

Das 100jährige Jubiläum 2019 hat eine Fülle an Ausstellungen, Veranstaltungen, Literatur, Dokumentationen, Re-Editionen bis hin zur TV-Serie nach sich gezogen, die von plumper Simplifizierung, Marketingstrategien bis zur kritisch-differenzierten Beschäftigung reichen. Im Seminar steht die faszinierende Wirkkraft des Bauhauses als Generator der Moderne ebenso im Fokus wie der Mythos, der vieles ausblendet oder zu Unrecht im Schatten stehen lässt.

Verpflichtende Teilnahme ab der ersten Einheit, aktive Mitarbeit sowie Referat und schriftliche Abschlussarbeit

Ort: Dienstag, 14:30-16:00 Uhr, VZA 7, Seminarraum 23 (Erdgeschoss)

Beginn: Dienstag, 8. Oktober 2019, VZA 7, Seminarraum 23 (Erdgeschoss)

Anmeldung: Base Angewandte UND bitte auch via E-Mail an bernadette.reinhold@uni-ak.ac.at unter Angabe von Studienrichtung und Matrikelnummer